“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水利万物而不争。”

意思是说，最高境界的善行就像水的品行一样，择被万物而不争名利。

上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。

因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。

以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。

水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。

善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也......

道德经第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

整句话的意思是：最美好的品格，高尚的情操，应像水一样。

水滋养万物、造福万物却与世无争；水总是处于人们所不愿处的地方洁身自好，故达到美好境界，符合自然法则。

孔子云：水有五德。

因它长流不息，能滋养一切生物，就是有德；

流必向下，不倒流，或方或长，遵循自然规律，就是有义；

浩大无尽，就是有道；

流向几百丈山涧毫无畏惧，就是有勇；

安放没有高低不平，就是守法度；

量见多少，不用削刮（不会隐瞒正确的观点，违心的趋附别人），就是正直；

无孔不入，好像明察；

发源必自西，归宿必处东，就是立志；

取出取入，万物就此洗涤洁净，就是善于变化。

水有这些好德性，所以君子遇水必观。

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